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            《蒲柳人家》的鄉土氣息
            來源: 本站原創   點擊數:2459   更新時間:2005-09-07

            孫犁的《荷花淀》久負盛名,新課標九下選編了劉紹棠的《蒲柳人家》,讓我們再次走入水鄉,領略大運河的風土人情。劉紹棠師承孫犁,繼承并發揚我國古典文學和五四新文學的優秀傳統,將“荷花淀派”的柔媚、清麗之美與“燕趙文化”的陽剛、勁健之美很好地結合在一起,建立起獨具風光的大運河鄉土文學體系。他特別強調鄉土文學就是要專門“表現人的美,地區的美,風光景色的美”。
            《蒲柳人家》是劉紹棠“在自己最熟悉的鄉土地上”打出的一口“深井”。教材雖是節選部分,我們亦可從中領略運河兩岸二百八十里的蒲柳風光,這里有蘆葦深處的鶯燕啼,河叉縱橫的光影水聲,有籬笆上喇叭花掛著露珠的泥棚草舍,有灑脫粗獷、故意撒野的纖夫,有多情重義、爽朗豪放的好漢。這里地近京華,交通便利,農民并不困守土地。撐船擺渡,游方走馬,賣藝保鏢,啥活都干。作品讓我們呼吸到瓜棚豆地的泥土氣息,見識到三教九流各色人等的生活習性。
            《蒲柳人家》既是動態的風景畫、風俗畫,又是一曲鄉村社會人情人性美的頌歌。節選部分以何滿子的一段生活為線索,通過對滿子的不同態度勾勒出一丈青、何大學問兩個栩栩如生的人物形象。作者繼承傳統小說藝術手法,寫人敘事有著我們喜聞樂見的民族風格。作品善于通過人物的行動顯現人物的性格氣質。先看一丈青大娘:
            一丈青大高個兒,大腳板,青銅膚色,嗓門亮堂,罵起人來不倒嗓子,打起架來三五個小伙子也不是對手。
            文中詳寫了一丈青大娘橫掃撒野纖夫的一個片斷:
            一丈青斷喝一聲:“站住”……火了起來,挽了挽袖口,一陣風沖下河坡,阻擋在這幾個纖夫的面前,手戳著他們的鼻子……一丈青大娘勃然大怒,老大一個耳刮子掄圓了扇過去,那個年輕的纖夫就像風吹乍蓬,轉了轉三轉,擰了三圈兒,滿臉開花,口鼻出血……幾個纖夫唿哨而上……一丈青大娘折斷了一顆碗口粗的河柳,帶著呼呼風聲揮舞起來,把這幾個纖夫掃下河去,就像正月十五煮元宵,紛紜落水。
            這很容易使人聯想起《水滸》中的女英雄“一丈青”,實際上她本來就是《水滸》中扈家莊武藝高強的扈三娘的綽號。在對一丈青的描寫中,作家對其性格進行了具有喜劇色彩的夸張,通過人物的行動顯現了一丈青嫉惡如仇、剛烈正義的性格特征。
            一丈青大娘對壞人張口敢罵,動手敢打,種地、撐船、打漁、扎針、拔罐子、接生、接骨、治紅傷,行行里手,對窮人體貼入微,是一位本事超群的菩薩心腸而又性格剛強的婆婆;這樣一位能鎮八方的一丈青大娘對孫子何滿子卻無可奈何。
            滿子是母親頭一胎生下來的貴子,一丈青大娘一聽見孫子呱呱墜地的啼聲,喜淚如雨,洗三擺小宴,滿月那天設大宴,還給滿子縫百家衣、掛長命鎖,真是百般疼愛千般呵護;一丈青大娘把滿子看成“心尖子、肺葉子、眼珠子、命根子”“怕讓狗咬了,怕讓鷹抓了,怕掉在土井子里,怕給拍花子的拐走”。文中有一個頗具生活情趣的細節:
            何滿子等到天黑才回家去,奶奶抄起頂門杠子,要敲碎何滿子的光葫蘆頭;何滿子一動不動,眼皮眨也不眨,奶奶只得把頂門杠子一扔,叫了聲:“小祖宗兒!”回到屋里給孫子做好吃的去了。
            這“一扔”扔掉了所有的擔心和艾怨,這一“叫”叫出了積久等待的焦灼和盼望,這一細節充分地流露出奶奶對孫子的疼愛。這不正是傳統文學中慈祥的老祖母的形象嗎?
            和一丈青大娘一樣,作品對何大學問的描寫也不乏喜劇色彩。寫外貌,是“膀闊腰圓,面如重棗,濃眉朗目,一副關公相貌”“平日里騎一光背兒馬,左肩掛一書囊,右肩掛一丈八尺長的大鞭”,三筆兩筆白描便畫出了一個可敬可愛而又幾分好笑的大好人。何大學問“年輕的時候,當過義和團,會耍大刀”,嫉惡如仇,愛打抱不平,為朋友兩肋插刀,所以在哪一個地主家都呆不長。于是,他給牲口販子趕馬做保鏢。他樂善好施,行俠仗義,遇見老弱病殘,伸手就掏荷包,出一趟口外掙來的錢,到不了家就花個精光。他又有點兒虛榮心,好戴高帽兒,講排場,擺闊氣,可以借一筆驢打滾宴大賓,為的是聽他談講過五關斬六將,云山霧罩;可以禮聘老儒教滿子,為的是滿子將來有出息,可惜捉襟見肘再趕馬。但作者又將時代精神與人物的刻畫相結合。何大學問出口外被抓險些丟了命,回家之后他與一丈青的吵架并不就是沖一丈青大娘的,更多的是對當時的侵略者的不滿,充分表現這位受燕趙慷慨悲歌之氣的熏染、義和團愛國精神陶冶的何大學問嫉惡如仇的性格特征。
            節選部分對何滿子的描寫并不多,但是他的外貌,他的游戲,他天真幼稚、可愛可笑的動作和心理,都是農村兒童特有的。這方面的描寫給小說提供了古樸純真的情調和天真浪漫的童年氣息,這也是鄉土氣息的一個側面。
            《蒲柳人家》中的人物,明顯帶有傳統小說中某些人物的風采,“他們盡管性格不同,卻都是好人。他們沒有出人意外的新思想,卻有傳統美德的閃光。只要有他們,生活就充滿美好的希望。”可以說京東北運河畔的普通農家、普通的農民,不僅傳導出運河兩岸人民的精神風采,也使我國農民的美好品德和性格特征,得到了縱深、全面、立體的反映與表現。
            《蒲柳人家》的結構也借鑒了傳統小說的手法,作品依傍《水滸》,幾乎每一節集中刻畫一個人物,用足筆力,使人物性格鮮活。課文節選部分從何滿子被爺爺拴在葡萄架下那個中午開始,一丈青、何大學問等生動有趣的往事和何家的過去用穿插的方式回述出來,通過對滿子的不同態度寫出了一丈青、何大學問的不同性格;又以滿子盼人搭救結束,結構上前后呼應,非常巧妙。
            可以說,《蒲柳人家》的鄉土氣息,不僅表現在對特定地域鄉村社會的風土人情作了精心描摹,也表現在小說所展現的鄉村社會的人情美和人性美,還表現在從傳統藝術中汲取營養,用傳統筆墨寫人敘事、結構全文,從而打上民族風格的烙印。

            九年義務教育語文課程的改革,應以馬克思主義和科學的教育理論為指導,總結我國語文教育的成敗得失,借鑒各國母語教育改革的經驗,遵循語文教育的規律,努力建設與現代社會發展相適應的語文課程,在培養學生思想道德素質、科學文化素質等方面發揮應有的作用。
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